มาน ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 99

ข้ามทะเล ข้ามมหาสมุทรได้ โลหะหนักๆ เขายังไปทำ เครื่องบินให้มนุษย์ โดยสารบินไปโน่นไปนี่ได้ เรื่องนี้เรื่องเล็ก ยายสร้างวัดมานี่ยากกว่าเยอะ เพราะฉะนั้นค่อยๆ ศึกษา ไป เดี๋ยวก็รู้ ติด ขัดอะไรนึกถึงยาย เดี

บทความนี้เล่าถึงการหล่อพระและการสร้างวัดจากการบอกเล่าของคุณยาย ผู้ที่มีความรู้และประสบการณ์ในการทำงานด้านนี้ โดยท่านได้เล่าถึงเหตุการณ์และการสร้างสิ่งต่างๆ เช่น พระเจดีย์และสภาธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ส

พระจันทร์วันเพ็ญ ๑ ๔๕ มาได้ถึงปัจจุบันนี้ ปัญหาอะไรต่างๆ ที่จะออกไปก็ไม่มี ยิ่ง หมู่คณะเราอยู่กันจำนวนมาก สิ่งเหล่านี้ก็ยิ่งต้องระมัด ระวังมากๆ ประการที่ ๔ สอนเรื่องการอาบน้ำ เป็นเรื่องที่ ประทับใจอาต

ในบทความนี้ เราจะได้เรียนรู้วิธีการอาบน้ำที่ถูกต้องจากคำสอนของคุณยาย ที่มีการสาธิตและอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับการใช้เทคนิคในการอาบน้ำให้ถูกวิธี เพื่อไม่ให้ใช้น้ำเสียโดยไม่จำเป็น คุณยายได้สอนอุบาสกว่

ครั้งแรกที่ได้เจอคุณยาย...ที่อาคารยามา ซึ่งมีสาธุชน มานั่งรอกราบท่าน เพื่อที่จะถวายปัจจัย หรือมาขอให้ท่านช่วย ในเรื่องส่วนตัว รู้สึกตื่นเต้นจังเลยที่จะได้เห็นคุณยาย เพราะ เคยแต่ได้ยินคนพูดถึงคุณยายให้

ครั้งแรกที่ได้พบกับคุณยายที่อาคารยามา ทำให้รู้สึกตื่นเต้นมาก เพราะเคยได้ยินแต่เรื่องราวเกี่ยวกับท่าน นอกจากนี้ยังได้เรียนรู้ว่า ผู้หญิงเป็นคนสร้างวัด ซึ่งทำให้รู้สึกทึ่งและอยากพบท่านมากขึ้น อาจทำให้เห

๒๖ Zin ... Sin อย่างสบายๆ มีสติ แต่ถ้าหลับตาแล้วยังไม่หาย १ ฟัง ก็ให้เปลี่ยนอิริยาบถ ลุกไปดื่มน้ำ ไปดูวิว ทิวทัศน์ ดูให้ใจสบาย พอใจสบายก็ค่อยกลับ มานั่งใหม่ด้วยใจที่ใสๆ เบิกบาน พร้อมที่จะ เริ่มต้นใหม่

การฟังและปรับอิริยาบถเป็นวิธีการที่ช่วยให้จิตใจสงบ และเมื่อรู้สึกอึดอัดใจ ให้ลุกขึ้นดื่มน้ำหรือไปดูวิวเพื่อคลายความเครียด พอใจเกิดขึ้นเมื่อจิตมีความโล่งสบาย หากมีความคิดแทรกซ้อนเข้ามา ให้เราทำตัวเป็นผ

ลูกคงเคยได้ยินได้ฟัง มานานแล้วกับคำว่า “ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน หมายถึง ทุกอย่างขึ้นอยู่ที่ใจ แต่ก็ขึ้นอยู่ว่า ใจอยู่ตรงไหน ถ้าใจอยู่ตรงตำแหน่งแห่งความสำเร็จ ทุกสิ่งก็สำเร็จ ถ้าไปอยู่ตรงตำแหน่ง แห่งคว

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดที่ว่า 'ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน' คือ การยอมรับว่าความสำเร็จหรือความล้มเหลวในชีวิตขึ้นอยู่กับใจของเรา หากใจไปอยู่ที่ตำแหน่งแห่งความสำเร็จ ทุกสิ่งก็จะสำเร็จ แต่ถ้าใจอยู่ที่ความไม่สำเร

“ทิ้งเพราะอะไร” เพราะเห็นประโยชน์ อันสูงสุด ต้องการให้เกิดประโยชน์มาก กว่านี้ ในชีวิตที่เกิดมาเป็นมนุษย์ ลูกจึงทิ้งไป ทีนี้มาถึงจุดตรงนี้แล้ว ต้องไม่หวนคืนไปเอา แบบอย่างนั่นอีก ลูกทิ้งมาเยอะแล้ว ไม่ใช

เนื้อหาพูดถึงการทิ้งสิ่งที่ไม่จำเป็นในชีวิตเพื่อทำให้เกิดประโยชน์สูงสุดและสร้างบารมีให้กับตัวเอง โดยย้ำว่าการทิ้งไม่ใช่เรื่องใหม่ในชีวิต และการฝึกฝนธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่ความสำเร็จ. หากเราตั้ง

เมื่อครั้งที่พระเจ้าพรหมทัต ครองราชสมบัติในกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้เกิดในตระกูลพราหมณ์ ครั้นเจริญวัยก็ไปศึกษาเล่าเรียนศิลปวิทยา ในสำนักอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงแห่งกรุงพาราณสี และได้เป็น หัวหน้าของมานพ

เมื่อพระเจ้าพรหมทัตครองกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เกิดในตระกูลพราหมณ์และเป็นหัวหน้ามานพ 500 คน อาจารย์ต้องการทดสอบความซื่อสัตย์โดยให้มานพไปขโมยของ พระโพธิสัตว์ไม่ยอมทำตามเพราะเชื่อว่าการทำบาปไม่มีที่ลับ

“สิ่งของที่พวกเธอได้นำมา จงนำกลับไปคืนยังเรือนของพวกเธอเถิด” ครั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงพระธรรมเทศนานี้จบลง ภิกษุเหล่านั้นจึงเกิดความละอายและ เกรงกลัวบาปอกุศล ต่างรักษาสติอยู่ในธรรมจนกระทั่งจิตเป็นสม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริและโอตตัปปะในการรักษาศีล ซึ่งเป็นธรรมะที่ทำให้สังคมสงบสุขและมั่นคง เนื้อหาเน้นถึงการสร้างหิริจากการอยู่ในกรอบของจริยธรรม รวมถึงวิธีการพัฒนาหิริโดยพิจารณาชาติกำเนิดและห

.... บทที่ 10 ความสัมพันธ์ของคณกโมคคัลลานสูตร กับธัมมัญญูสูตร” จากบทที่ผ่านๆ มานักศึกษาได้ศึกษารายละเอียดของธัมมัญญสูตร อันเป็นวิธีการฝึกฝนอบรมตนเอง ของพระภิกษุในพระศาสนาที่มีระเบียบแบบแผน จากง่ายไปยา

บทที่ 10 ของหนังสือเรื่อง 'การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา' กล่าวถึงความสัมพันธ์ของคณกโมคคัลลานสูตรและธัมมัญญูสูตรในการพัฒนาตนเองให้บรรลุถึงพระนิพพาน โดยนำเสนอวิธีการฝึกฝนพระภิกษุให้มีคุณธรรมภายในใจ ผ่านการศ

บทที่ 8 สามัญญผลเบื้องสูง พระธรรมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูทรงรู้สึกประทับใจ และศรัทธา ในพระธรรมวินัยเป็นอย่างยิ่ง ทรงเคารพเทิดทูนพระพุทธคุณไว้สูงสุด ทั้งประจักษ์แจ้งในพระอัจฉ

บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื

แนวคิด 1. ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง ที่อยู่แล้วกลับต้องพินาศไป ก็คือ “ทิฏฐิมานะ” หรือ “ความอวดดื้อถือดี” ที่มีอยู่ในตัวเรา มานะ คือ ความถือตัว เย่อหยิ่ง จองหอง ความอวดดื้อถือดีที่มีอย

ในบทนี้จะได้มีการพูดถึงทิฏฐิมานะหรือความอวดดื้อถือดีในตัวคน ที่ทำให้เกิดความเสื่อมในหลายด้าน เช่น ความเสื่อมในตัวเอง, ความเสื่อมในกัลยาณมิตร และความเสื่อมในหมู่คณะ ซึ่งอาจเกิดจากการยึดมั่นในชาติตระกูล

บทที่ 5 ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง จุดอ่อนของคนที่สร้างตัวสร้างฐานะทางเศรษฐกิจได้สำเร็จแล้ว คือมักหลงตัวเองว่า “ตนเองดีกว่าคนอื่นแล้ว” จึงลืมคิดไปว่าแท้จริงแล้วตนเองยังไม่หมดกิเลส เพรา

บทที่ 5 ของหนังสือกล่าวถึงต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง โดยเน้นถึงทิฏฐิมานะหรือความหลงตัวเองที่ทำให้คนไม่ยอมรับฟังความคิดเห็นของผู้อื่นและไม่พัฒนาตนเอง เมื่อบุคคลหลงตัวเองว่าเหนือกว่าคนอื

หรือดังที่ปรากฏในธนัญชานีสูตรนางพราหมณีชื่อธนัญชานีแห่งพราหมณ์ผู้ภารทวาช โคตรคนหนึ่ง เป็นผู้เลื่อมใสยิ่งในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ วันหนึ่งขณะที่ นางกำลังนำภัตเข้าไปเพื่อพราหมณ์ผู้สามี น

ธนัญชานีสูตรเล่าถึงนางพราหมณีที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ขณะเดียวกันก็ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากสามีที่เป็นพราหมณ์ โดยในเนื้อหากล่าวถึงความเชื่อดั้งเดิมและบทบาทของพระพุทธศาสนาในการเปลี่ยนแปลงสังคมอิ

สรรพศาสตร มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ วิชาบริสุทธิ์ วิชาประยุกต์ วิชาบริสุทธิ์ 1.ศาสนา 1.ปรัชญาการดำเนินชีวิต 1.ความรู้ทั่วไป วิทยาศาสตร์ วิชาประยุกต์ วิชาบริสุทธิ์ วิชาประยุกต์ 1.การพัฒนาชุมชน 1. สาขากาย

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสรรพศาสตรในด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ โดยแบ่งเป็นวิชาบริสุทธิ์และวิชาประยุกต์ เช่น ศาสนา ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงการพัฒนาชุมชนและการจัดการที่มีผลต่อชีวิตประจำวัน นอกจา

ความเป็นระเบียบเรียบร้อยไม่มักง่าย เป็นต้น และที่สำคัญบุญกุศลก็จะเกิดขึ้นกับเราทุกคืนทุก วันอย่างต่อเนื่องเมื่อละโลกไปแล้วเราก็จะมีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป วิธีการใช้ห้องอื่นใดที่เคยทำ มาแล้วส่งผลให้เก

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่เป็นตัวลิขิตชีวิตของมนุษย์และสัตว์ ตั้งแต่กรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับการทำดีและการทำชั่ว การทำความดีในชีวิตต้องอาศัยเวลาเพื่อให้เ

9.6 หลักการแสดงธรรมให้มีประสิทธิภาพและประสิทธิผล ประสิทธิภาพ (Efficiently) โดยทั่วไปหมายถึง การทำงานให้สำเร็จโดยใช้ทรัพยากรน้อย ที่สุด ทรัพยากรในที่นี้ คือ ทุน เวลา แรงงาน อุปกรณ์ต่าง ๆ เป็นต้น ประสิท

บทความนี้สำรวจหลักการแสดงธรรมที่มีประสิทธิภาพและประสิทธิผลตามพระไตรปิฎก โดยเน้นการทำให้ผู้ฟังเข้าใจและเลื่อมใส มีการใช้ทรัพยากรอย่างเหมาะสม และคำสอนยึดผู้ฟังเป็นศูนย์กลาง เพื่อให้เหมาะสมกับความสามารถแ

เมื่อพระสารีบุตรกล่าวจบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงตรัสสรรเสริญพระสารีบุตร กระต่ายตื่นตูมอุทาหรณ์การเชื่อโดยไม่ได้พิสูจน์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์บังเกิดในกำเนิดราชสีห์ อาศัยอยู่

เรื่องราวของกระต่ายตื่นตูมสอนให้เห็นถึงอันตรายของการเชื่อโดยไม่พิสูจน์ พระโพธิสัตว์ในรูปของราชสีห์ได้ช่วยเหลือสัตว์ที่ตื่นตระหนกโดยการสอบถามและนำพาไปตรวจสอบเหตุการณ์ที่ผิดพลาด สอนให้รู้ถึงความสำคัญของ

แนวคิด 1. ภูมิของพระโสดาบัน เป็นภูมิลำดับแรกในโลกุตรภูมิ เป็นภูมิที่พ้นจากภพ 3 ของผู้ถึงกระแส พระนิพพาน เป็นพระอริยบุคคลชั้นต้น ผู้ที่เป็นพระโสดาบัน มีคุณวิเศษสามารถละสังโยชน์ได้ 3 อย่าง คือ สักกายทิฏ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับโลกุตรภูมิและประเภทของพระอริยบุคคล โดยเริ่มจากพระโสดาบันที่เป็นภูมิแรกของการบรรลุธรรม ซึ่งสามารถละสังโยชน์สามข้อ และไม่กลับมาเกิดเรื่อยๆ ซึ่งต่อมาเป็นพระสกิทาคามี ที่สามาร

7.5.1 ความหมายของอรหัตโลกุตรภูมิ อรหัตโลกุตรภูมิ คือ ภูมิที่พ้นจากภพ 3 ของผู้ควรแก่การบูชา หมายความว่า ผู้ที่เข้าถึงภูมินี้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่า เป็นพระอรหันต์ เป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุด ในพระพุทธศาสนา

บทความนี้นำเสนอความหมายของอรหัตโลกุตรภูมิซึ่งเป็นภูมิที่พ้นจากภพ 3 และมีความเกี่ยวข้องกับพระอรหันต์ ซึ่งเป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงคุณวิเศษของพระอรหันต์ที่สามารถกำจัดกิเลสที่

47 (10) คณะสงฆ์สวดพระอภิธรรมเดินทางกลับ (กรณีพระผู้ใหญ่ เช่น พระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์ มานำสวดพระอภิธรรม) เมื่อท่านให้พรเสร็จแล้ว พิธีกรนำสาธุชนกราบพระผู้ใหญ่ก่อน “ขอเรียนเชิญทุกท่าน นั่งคุกเข่าประนมมือ ตั้

บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ในพิธีสวดพระอภิธรรม โดยเฉพาะบทบาทของพระผู้ใหญ่และคณะสงฆ์ในการนำพิธี การกราบและขอบคุณเจ้าภาพ รวมถึงการประชาสัมพันธ์กำหนดการงานบำเพ็ญกุศลและฌาปนกิจ เพื่อผู้ที